كسرقة لقمة وتطفيف ثمرة ، والرذائل الجائزة كبول بطريق ، وأكل غير سوقي به . « المصباح المنير ( عدل ) ص 396 ( علمية ) ، والمطلع ص 408 ، والكليات ص 640 ، وشرح حدود ابن عرفة ص 588 ، والتوقيف ص 505 ، والواضح في أصول الفقه ص 111 ، والموسوعة الفقهية 29 / 298 » . العداوة : في اللغة : الظلم وتجاوز الحد ، يقال : « عدا فلان عدوا » ، وعدوّا وعدوانا وعداء : أي ظلم ظلما جاوز فيه القدر . وعدا بنو فلان على بنى فلان : أي ظلموهم . والعادي : الظالم ، والعدو : خلاف الصديق الموالي ، والجمع : أعداء . وفي « التعريفات » ، و « دستور العلماء » : العداوة : هي ما يتمكن في القلب من قصد الإضرار والانتقام . « التعريفات ص 148 ( علمية ) ، والمصباح المنير ( عدا ) ص 398 ( علمية ) ، والمطلع ص 411 ، والموسوعة الفقهية 29 / 298 » . العدد : آحاد مركبة ، وقيل : تركيب الآحاد ، والعدّ : ضم الأعداد بعضها إلى بعض . فائدة : كل عدد يصير عند العد فانيا قبل عدد آخر ، فهو أقل من الآخر ، والآخر أكثر منه . « المفردات ص 324 ، والمصباح المنير ( عدد ) ص 395 ، 396 ، والكليات ص 599 » . العدة : لغة : فعله مأخوذة من العدّ ، والحساب ، والإحصاء : أي ما تحصيه المرأة وتعده من أيام أقرائها وأيام حملها ، وأربعة أشهر وعشر ليال للمتوفى عنها . ج 2 معجم المصطلحات )